| あ | |
| 赤丸（あかまる） | |
| 赤く塗られた手丸提灯で、総代以上の者がもつ。 | |
| 朝っぱやし（あさっぱやし） | |
| 祭礼の早朝に行う山車の巡行。 | |
| 浅野太鼓（あさのたいこ） | |
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石川県にある太鼓屋さん。府中市でも大国魂神社の二之宮の太鼓を皮切りに、御先払、五六之宮、三之宮、さらに各部落の大太鼓を手がけた。また、府中市外でも新しい大太鼓はほとんどがここ浅野製。
これらの大太鼓は、ほぼ例外なく外材(ブビンガ）を使い、太鼓の大きさもさることながら、、台車もかなり規格化がされているようで何処の太鼓も台車が高め。従って、軒並み打点が高くなっている。 | |
| あんぽんたん | |
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「馬鹿」の意。
なんとなく「あんぱんまん」に似てるが関係はない。 | |
| 市川（いちかわ） | |
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市川用水のこと。本宿方面から、鎌倉街道に添って流れる用水。大国魂神社が背にする崖下、競馬場北側へと流れてゆく。現在は暗渠化されている。
元は多摩川が流れていた跡を用水化したものという。 | |
| 一膳（いちぜん） | |
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1)太鼓ばちの数え方。お箸と同じく「一膳」「二膳」で数える。
2)府中での正式な太鼓の叩き方があり、その１サイクルを「一膳」（いちぜん）と呼ぶ。
一膳は七・五・三のサイクルである。その順は「空打ち三発（利き手）、利き手、利き手、利き手、返し、利き手、返し、利き手（７）利き手、利き手、利き手、返し、利き手（５）利き手、返し、利き手（３）」
「ドン・ドン・ドン」（空打ち）「オーライ・ドン・オーライ・ドン・オーライ・ドン・ドン・ドン・ドン・ドン。 オーライ・ドン・オーライ・ドン・オーライ・ドン・ドン・ドン。 オーライ・ドン・ドン・ドン」となる。 | |
| 一之宮（いちのみや） | |
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1)一之宮神輿。明治期に作られており、現役の神輿の中ではもっとも古い。番場を元講とする五カ町が分担。この中で主に神戸と片町が担当。
詳細はこちら 2)武蔵総社一之宮。多摩市に鎮座する小野神社。大国魂神社より武蔵総社一之宮と認められた神社である。延喜式内論社であるが、菊池山栽説その他で、府中市鎮座の小野神社（通称：小野宮）の方を式内社とする説もある。だとすると総社の一之宮も、自然と小野宮になるが、現在ではこの意見は否定されているらしい。例祭はいずれも９月。 3)多摩市の小野神社のある一帯の地名。 4)小野神社の氏子。（一之宮講中として例大祭に参加を指す） | |
| 一之宮道中神輿（いちのみやどうちゅうみこし） | |
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昭和３５年まで多摩市小野神社より神輿がきていた。
飾り一之宮の項を参照。 | |
| 印伝（いんでん） | |
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鹿革に漆で模様をつける、独特の技法。古くは鎧などの装飾に使われ、いまは合切袋や財布、パスケースなどに使用される。使われる柄は勝虫（とんぼ）、小桜、波、ひょうたん等の伝統的なものが多い。
お祭りでは、合切袋や雪駄の鼻緒等に使われている。 | |
| うざったい | |
| いらいらして気分が悪い。といったときに使う。 | |
| 烏帽子（えぼし） | |
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元服した男子の用いた袋状の冠物。奈良時代の圭冠（はしはこうぶり）から変化したといわれ、平安時代結髪の習慣の一般化とともに広く庶民
の間にも用いられた。公家は平服時に絹や紗で製し黒漆を塗ったものを、庶民は麻布製のやわらかいものを用いた。のち紙製で漆で塗り固めたものとなり、近世
まで公家・武士の間で用いられた。立烏帽子・折烏帽子・侍烏帽子・萎（なえ）烏帽子などがある。えぼうし。
と、難しく書いてはあるが、祭りで使用するのは、各宮号（一之宮であれば「一」、御本社は「本」、御霊宮は「御」等）の入った黒い帽子。ただし、 色が白い物もあり、これは中雀門内に入れる人だけが着用できる。役によっては、黄色や青色の烏帽子もあり、それぞれ役についていることを示している。 | |
| えら | |
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「とっても」「非常に」「たくさん」の意。「えらく〜」というのが、短く詰まったものと考えられる。
お魚の呼吸器官とは異なる。 用例：「あいつんとこは、金をえら持ってんで。」（あの人の家は、お金をとっても持っているよ） | |
| オイサ（おいさ） | |
| 類義語：ホイサ | |
| おいで | |
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大国魂神社神輿渡御の事。５月５日深夜に行われていた。現在は治安上の問題もあり、午後６時発御。
おいでとおかえりは、古くは上記の通り深夜に発御で御旅所までゆき、すぐに神事を行い、そのまますぐにおかえりとなる一連の行事であった。 皆が一年で一番待ちこがれている時間でもある。 | |
| 大国魂神社（おおくにたまじんじゃ） | |
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武蔵国の総社とされる古社。なおかつ府中の氏神様である。ここでいう府中とは府中の宿場であり、本町・番場・新宿を指す。これに六所神領（八幡宿・京所）を合わせて府中四ヶ町といい、これが祭礼の中心となっている氏子地域（※）である。
例大祭には他の地域からもたくさんの奉仕者が集まるが、これ以外の区域にはそれぞれに氏神様が存在する。 大国魂神社は古くは六所宮、六社明神、とも呼ばれる。府中市鎮座。大国魂大神＝大国主命を祀る。 ※厳密には、六所神領の八幡宿村には、国府八幡神社が鎮座しており、正確には、この八幡神社が氏神様である。 | |
| 大警固（おおけいご） | |
| 警固提灯の中でも、大きなサイズの物を指す。「警固」（けいご）の欄を参照。 | |
| おかえり | |
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大国魂神社神輿還御のこと。５月６日午前４時から行われる。神輿は御旅所を出たあと、各分担町内を回って、お宮に帰る。
前日の余韻とともに、何となく寂しさが漂うのは筆者の胸の内だけであろうか？ | |
| おかめ（おかめ） | |
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お多福ともよばれる、頬のふっくらとした女性の面。
女性の面だからといって女性が舞うのではなく、これを男が舞って女性より「らしく」見せるのが芸であるという。 | |
| お仮屋（おかりや） | |
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暗闇祭りで、神輿が一晩泊まる宿。府中街道と旧甲州街道の交差点にある。
同義語：御旅所 | |
| 小河神社（小河神社） | |
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あきる野市鎮座。二之宮の神社。例祭は９月９日。しょうが祭りと称する。
詳細はこちら 六所巡り 一之宮から三之宮編 | |
| 小川新田（おがわしんでん） | |
| 東京都小平市。御本社太鼓講中がある。鎮守として熊野宮を祭る。 | |
| 御先払（おさきばらい）・お先の太鼓（おさきのたいこ） | |
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御先払太鼓。神輿渡御全体の先導を勤める役太鼓。御先払講中が管理している。
現在の御先払の太鼓は皮面直径２ｍを誇る。非常に大きい太鼓である。 詳細はこちら | |
| 押立（おしたて） | |
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東京都府中市。押立神社・本村神社を祀る。どんど焼きで有名。
押立神社の祭神はいわゆるお稲荷さんで、本村神社はスサノオノミコト。 例祭はそれぞれ９月と７月に行われている。 | |
| おしめり | |
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日照り続きで乾燥してるときに、潤いをもたらすような雨を指す。
用例：「こんくれぇなら、おしめりに丁度いいやぁ。」（このくらいの雨なら、乾燥も防げていいです。 | |
| 御旅所（おたびしょ） | |
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暗闇祭りで、神輿が一晩泊まる宿。府中街道と旧甲州街道の交差点にある。
同義語：お仮屋 | |
| 小田分・小田分村（おだぶん・おだぶんむら） | |
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府中市東部に位置する小柳町の一部。小柳の地名は小田分と柳原の頭の字を組み合わせた。
鎮守として石井神社を祀る。 | |
| おっかく | |
| 「欠く」「割る」の意。
用例：「茶碗を、おっかいちまっただよ。」（茶碗を欠いてしまったんです）等。 | |
| おっくう | |
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「面倒」「かったるい」「ものぐさ」の意
用例：この年になんと、外へ出るだけでもおっくうでなぁ。」（これくらい年をとると、外に出るのも面倒です。) | |
| おっこぼす | |
| 「こぼす」の意。こぼすの上に「お」をつけた、まことに丁寧な多摩の言葉。 | |
| おったたく | |
| 「叩く」の意。叩くの上に「お」をつけた上品な多摩の言葉。 | |
| おったつ | |
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「立つ」の意。「おったてる」だと「立てる」の意となる。多摩の人は上品かつ丁寧なので、思わず「お」をつけてしまいます。
用例：「おめぇ、後ろの髪がおったってんぞぅ。」（君、後ろの髪が立ってますよ） | |
| おっつく | |
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「追いつく」の意。
用例：「早く行けよぉ！後ろがおっついちまうよぅ！！」（早く行ってください。後ろが追いついてしまいます。）等。 | |
| おっぱがす | |
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「剥がす」の意。多摩の人の会話が和やかなのは、みんなが丁寧な言葉だからです。だって、「お」をつけた丁寧語が主流なんだもの。
用例：「これから、障子紙ぃを、おっぱがすだ。」（これから障子紙を剥がします） | |
| おっぱねる | |
| 「はねる」の意。 | |
| おっぽる | |
| 「放り投げる」の意 | |
| おっぺす | |
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「押す」の意。
用例：「もうちっと、おっぺしてくれ！」（もう少し押してください）「ボタンをおっぺさねぇと、ひらかなかんべぇ？」（ボタンを押さないと、開かないんじゃないか？）等。 | |
| おっぷしょる・おっぺしょる | |
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「折る」の意。たぶん知らない人が聞いたら、なんのことかと思うだろう。
用例：「庭の木を、おっぷしょっちゃったよぅ」（庭の木を折ってしまった）「おめぇが、竿をおっぷっしょったんだろう！！」（あなたが竿を、折ったのではないですか？） | |
| 小野神社（おのじんじゃ） | |
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1)武蔵総社において一之宮とされる神社。東京都多摩市鎮座。例祭は９月。
詳細はこちら 六所巡り 一之宮から三之宮編 2)東京都府中市鎮座の小野神社。ただし、こちらは小野宮と呼ばれることが多い。 | |
| 小野宮（おののみや） | |
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1)府中住吉町付近の旧地名。新編武蔵風土記には本宿村の小名として小野宮があがる。
一説によると、本宿村は元は小野宮周辺に集落をなし、多摩川の氾濫によって流され、ハケ上に移ったという。現在は四之宮講中。 2)小野神社 延喜式内論社 東京都府中市鎮座。小野宮の部落鎮守。 | |
| 帯（おび） | |
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和服等を着る際に、着物がはだけないように腰のあたりに巻く布。
お祭りの時は平ぐけ、角帯等を使用することが多く、場合によっては帯の代わりにさらしを使う者もいる。帯の材質は綿や絹が一般的である。 ちなみに、帯といえばお殿がと腰元の帯を引っ張って着物を脱がす「大奥のムフフ状態」を思い出す向きもあろうが、これをする場合、ただ引っ張ると帯が締まるだけだという。 「うい奴じゃ！ちこう！もそっとちこう！」 「あれ、殿、なにをなさいます・・・・・・あ〜れ〜〜〜〜」 とやっても、回される側に回る気がないとクルクルはしない。 ・・・・ということなので、初心者は注意が必要である。 なお、筆者にクルクルされてもいいという妙齢の女性はメールにてご連絡を。 | |
| お宮（おみや） | |
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府中で「お宮」（おみや）といえば大国魂神社のことである。
用例：「お宮に行かなくちゃいけない」（大国魂神社に行く用事があります）等 同義語：神社 | |
| オーライ（おーらい） | |
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太鼓の上に乗る警固役が、叩き手が叩く、あいだあいだに警固提灯を皮面に下ろす。これによって太鼓の中心を教える。その際に掛ける掛け声。「おんらい」（おんらい：御来、御礼（？））または「ホーライ」（ほーらい：蓬莱（？）鳳来（？）宝来（？）この辺りが語源だろうか？）というのが本来だという説もある。語源は定かではないが、車がバックするときの掛け声のオーライとは違う。あの「オーライ」は元は英語あり「All right」から来ているものだからだ。
って言いますが、諸説紛々、本当はどうなんでしょう？ | |
| オリャ（おりゃ） | |
| 類義語：ソリャ |
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